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    先驅吳越

    2017-12-12 07:36:16

    作者:白夢



       辛亥革命前夕的晚清社會,已是病入膏肓,政治腐敗、民生凋弊。面對西方蓬勃發展的資本主義,許多大清國的王公貴族仍在紫禁城里做著天朝上國之夢。
      從鴉片戰爭到太平天國,從甲午海戰到八國聯軍,昔日的天朝大邦已是內外交困,羸弱不堪。仁人志士們勵志圖強,各出其招,有主張立憲君民同治的、有專注洋務實業救國的、有決心革命徹底推翻舊制度的。
      隨著戊戌變法的失敗,維新派深受打擊,革命派漸占上風,許多人的思想也由擁護維新而轉向立志革命。吳越就是其中之一。
      吳越,字夢霞(后改為孟俠),清光緒四年(1878)生于安徽桐城縣縣市鄉(即今城區所在地,故居在延陵巷)。其父吳爾康,早年在浙江任小官,后在縣城教私塾。吳越八歲喪母,隨父就讀塾中,十三歲起,屢應童子試不中,二十歲后,棄學八股文,專心經史。后東游浙滬,接受開明思想。光緒二十七年,入保定投靠族長吳汝綸,經舉薦入保定高等師范學習。
      在保定期間,他得以大量閱讀新書報,接觸新思潮,一度極力推崇康有為、梁啟超的改良主義:“日日言立憲,日日望立憲,向人則曰:西后之誤國,今皇上之圣明,有人非康梁,則排斥之”。在他的《暗殺時代》一文中,他這樣表述自己思想的漸變過程:“又逾時,閱得《中國白話報》、《警鐘報》、《自由血》、《孫逸仙》、《新廣東》、《新湖南》、《廣長舌》、《攘書》、《警世鐘》、《近世中國秘史》、《黃帝魂》等書,于是思想又一變,而主義隨之。乃知前此梁氏之說,幾誤我矣。”從這段話里,我們不難看出,吳越思想由?;识呦蛄朔辞迮艥M,前列之書刊都是反對滿清統治,恢復中華漢魂的啟智之著。
      “予于是念念在排滿。夫排滿之道有二:一曰暗殺,一曰革命。暗殺為因,革命為果。暗殺雖個人而可為,革命非群力即不效。今日之時代,非革命之時代,實暗殺之時代也。”這段文字,清楚地闡述了暗殺與革命的道理。他深深的知道,中國社會已到了非革命不可的地步,而革命非一人之力能夠達成,必須喚醒民眾。何以喚醒?以先驅者的血來喚醒!
      他選擇了做先驅者。他廣結革命同志,與趙聲、張榕、陳獨秀、章太炎、蔡元培、楊篤生、秋瑾等過從甚密。他在趙聲、楊篤生的介紹下加入了“北方暗殺團”,任支部長,并由蔡元培介紹加入了光復會。
      這是一個組織嚴密的暗殺團,他們要有計劃地實施暗殺活動,以削弱清廷的力量。最初定下的暗殺對象是晚清重臣鐵良,因為有消息稱鐵良將去保定。為此他從日本購買了手槍,并將鐵良的照片懸于屋內,作為靶子經常對著照片練習槍法。
      他深知暗殺是件極其冒險的事,為此當他與陳獨秀、趙聲在蕪湖相會,商量如何實施刺殺計劃時,他和趙聲二人爭著去行刺,他問:“舍一生拼與艱難締造,孰為易?”趙說:“自然是前者易而后者難。”他說:“然則,我為易,留其難以待君。”這樣的一種慷慨赴死義氣,在他的《暗殺時代》里也有清楚表述:“予愿予死后,化一我而為千萬我,前者仆后者起,不殺不休,不盡不止,則予之死為有濟也。”
      鐵良遲遲不出,而清廷于光緒三十一年(1905)七月宣布,將派載澤、紹英、端方等五大臣出國考察憲政。得到這個消息,暗殺團遂改變計劃,決定刺殺五大臣。為此,他們做了周密的計劃,吳越立即動身前往北京,住在桐城會館里等待消息,由楊篤生進入載澤府中作為幕僚隨同考察,張榕在其中傳遞消息。楊篤生和吳越一起制造好了炸彈,并將五大臣出國的準確行程告訴了吳越:五大臣將于九月二十四日由正陽門火車站上車。在京期間,吳越由堂姐吳芝瑛介紹結實了秋瑾,他曾與秋瑾一道去火車站踩點。從七月到九月,他從容地做著刺殺前的準備:制造炸彈、現場踩點,還寫下了《暗殺時代》、《革命主義》、《敬告我同胞》、《與妻書》、《與同志某君書》等十三篇文章。九月二十三日晚,張榕來桐城會館,宴請各方友人為吳越壯行,為了機密起見,席間座客除張榕外并不知明日的刺殺計劃。吳越慷慨悲歌的豪放氣勢令人不解,詢問理由,吳只說不日將有大事發生。
      九月二十四日上午,正陽門火車站人群熙熙攘攘,五大臣的專列將于十點種發車,八點鐘,送行的人已經陸續來到,吳越懷揣炸彈,身著保定學堂的操衣,想混進人群,可車站防衛甚嚴。吳越急中生智,就近買來一套清隸仆役的衣服:藍布袍、皂靴、無花翎的紅纓帽,偽裝成隨從仆役進入車站,五大臣坐在中間第五節車廂里,吳越從第四節車廂上車,當他從第四節車廂欲進入第五節車廂里,被衛兵攔住詢問,他的南方口音引起了衛兵的懷疑,幾個兵卒圍攏上來,火車正要起動,他急忙引爆炸彈,欲硬闖進五號車廂,誰知那時火車起動裝置差,兩節車廂接頭處相互撞擊,將炸彈震落在地,一聲巨響,車廂里血肉橫飛。
      硝煙過后,撿點戰場,死傷數十人,由于五大臣離得遠,僅受輕傷,而吳越自己被炸去雙腿,肚破腸流……
      出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
      吳越謀炸五大臣的行動雖然失敗了,但他以一死喚醒千萬人的理想很快得以實現,接下來的幾年,各地針對清政府的暗殺活動和武裝起義不斷涌現,直至1911年10月10日,武昌起義一聲炮響,辛亥革命成功,中國終于結束了帝制,迎來了共和。
      吳越殉難后,清廷將其曝尸荒野,然有仁人志士私下里將其安葬。清廷為了泄憤,將他的名字加上了“木”字旁,以示枷號。辛亥勝利后,吳越謀炸五大臣的行動得到孫中山、章太炎、蔡元培等先生的高度稱贊,認為辛亥革命的勝利,吳越應該記頭功。1912年5月26日,在北京的桐城會館舉行了隆重的公祭儀式。不久,其弟吳楚將吳越尸骨遷回,與馬炮營起義犧牲的烈士們一起安葬在安慶西門外,孫中山親題“皖江九烈士墓”,并親撰祭文,中有“爰有吳君,奮力一擲”之句。
      為了紀念這位辛亥革命的先驅者,1929年,安慶將最繁華的一條大街命名為吳越街,桐城建有吳越祠、孟俠小學、孟俠中學。他的延陵巷故居仍在,1986年被被定為省級重點文物保護單位。故居內西山墻上懸有吳越殉情照片,常常有人來此憑吊。

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