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    潘贊化:《新青年》早期撰稿人

    2017-10-24 08:04:59


      潘贊化,字贊華,號世璧,晚號仰聃,于1885年出生在天津,安徽桐城西鄉(今桐城市潘家樓)人,現代知名人士、詩人。潘贊化是《新青年》早期撰稿人之一。 其代表作品有《興登堡元帥》,《法國名將霞飛將軍》等。
      潘贊化(1885-1959年),張知行將軍的表兄。祖父曾官居天津知府,但父母早逝,他由慈祥的伯母戴氏拉扯大。
      1901年,其兄潘縉華在安慶與陳獨秀交好,倡導革命,組織社團,年方十六七歲的潘贊化熱心參與,奔走其間。稍后,潘縉華被清廷通緝,其兄帶著贊化逃往日本,適逢孫中山先生在東京組織興中會,潘氏兄弟均加入了興中會。躲了一陣,見風聲小了,兄弟倆又回到了安慶。兄在徐錫麟主管的巡警學堂任總教習,贊化在安徽陸軍小學堂從事教學工作。
      1907年7月6日,鑒湖女俠秋瑾的戰友徐錫麟在安慶組織反清起義失敗,清政府瘋狂搜捕革命黨人,潘贊化因同情和支持徐錫麟起事,被迫再次東渡日本。直到辛亥革命時才回國,投奔新軍柏文蔚部。1912年安徽都督柏文蔚派潘贊化擔任蕪湖海關監督,那時的財政部由北洋軍閥控制,潘贊化不愿把關稅上交財政部,而是匯寄到上海同盟會。不久,中山先生巡視蕪湖,接見了潘贊化,贊揚了潘的義舉。
      1913年,新任安徽都督倪嗣沖,免去潘贊化蕪湖海關監督一職。潘攜玉良寓居上海。此間他資助革命黨人倒袁,與鄉友陳獨秀過從甚密。1915年,云南蔡鍔通電討袁,潘贊化赴滇參加討袁活動,云南起義無疑給袁世凱以毀滅性一擊。潘因此獲“云南起義紀念章”之殊榮。
      1918年孫中山先生在廣州宣言護法,潘贊化又去廣州在孫中山先生麾下,參加護法之役。受孫中山之命入川東、鄂西,宣慰柏文蔚、黎天才、藍天蔚、王天縱等軍,由鄂西而問道至重慶返皖。
      1927年,北伐軍抵達長江流域,柏文蔚出任國民革命軍33軍軍長,委潘贊化為副師長。潘作戰勇敢,指揮有方。
      1928年至1937年間,歷任南京國民政府農礦部技士,實業部技正,科長等職  。
      1937年抗戰爆發,他同仇敵愾,奔走呼號,前往平涼、蘭州、西安一帶積極宣傳團結抗日。后輾轉流寓四川江津,出任國立九中總務長兼國文教員。在江津又重逢生活窮困潦倒的陳獨秀,潘不忘鄉誼和友情,經常帶學生去看望獨秀老人,還從經濟上給陳以接濟。
      1943年 ,因與九中校長邵華意見不合,毅然從九中離職(當時邵華在九中掀起白色恐怖 )。
      1945年任桐城縣臨時參議會副議長。其間桐城孟俠中學校長并在故鄉練潭潘家樓創辦木崖、黎閣小學。潛心教育工作,為家鄉培養了一大批優秀人才,直到1947年遷居安慶,解放后,任安徽省文史館館員,工作勤勉,深受敬重。1959年病逝于安慶,終年75歲,著有《二明亮軒詩集》印行傳世。[3] 
      1913年潘贊化出任蕪湖海關監督期間曾為青樓女子張玉良贖身,并結成夫婦,張玉良為感其恩遂改姓潘。潘贊化見張玉良聰穎慧質;對繪畫有特殊愛好和天賦,遂為其延師授教,悉心培養。1920年[6]  ,潘玉良考入劉海粟創辦的上海美術??茖W校,后又在潘贊化的資助下赴法國留學,先后在里昂中法大學、巴黎國立美專習畫,與徐悲鴻同窗。民國14年,復游學于意大利國立羅馬美術學院油畫班、雕塑班。1928年初歸國,相繼任上海美專西畫系主任,國立中央大學油畫教授,多次舉辦個人畫展,名動畫壇。1937年全面抗戰爆發,潘玉良再度旅法,其畫作多次在法國、瑞士、意大利、希臘、比利時等國巡回展出,法國政府及博物館、英國皇家學院均有珍藏。其中巴黎國立現代美術館收藏她的雕塑作品有《張大千頭像》和水彩畫《浴后》。西方畫壇譽其為繪畫、雕塑兩藝齊名的藝術家。1959年,潘玉良接受巴黎大學授予的“多爾烈”獎,由巴黎市長親自為她頒獎。1977年7月,潘玉良病逝巴黎,葬于巴黎市公墓,碑刻漢字“潘玉良藝術家之墓”。1984年,安徽省博物館將潘玉良的遺作4000余件自巴黎運回,其中部分作品曾在桐城博物館展出。
      1913年,孫中山先生發動倒袁的“二次革命”,柏烈武(柏文蔚字烈武)密謀響應,但柏氏手下蕪湖駐軍龔振鵬反叛,將柏烈武的計劃密報袁世凱的手下大將段祺瑞。并在蕪湖發動“陶塘兵變”,逮捕都督府秘書長陳獨秀,險些將他槍決。這種險惡政治氛圍,是日日風聲鶴唳、夜夜草木皆兵,潘玉良為防止龔振鵬夜間密捕潘贊化,每夜不睡覺,手執手槍為潘贊化警戒。
      晚年潘贊化回憶這段往事,稱之為(潘玉良)“參加革命”,詩云:“長街民變逼陶塘,鼎革清廷兵馬荒;九道門前勤護衛,持槍值宿小戎裝。”
      潘贊化也是《新青年》雜志早期的撰稿人之一,1915年《青年雜志》創辦后,陳獨秀即向潘贊化約稿,潘贊化欣然領命。當時正值第一次世界大戰在歐洲愈演愈烈之時,潘贊化以“潘贊”的筆名,接連在《青年雜志》第一卷第四和第五期上發表了《德國軍神——興登堡元帥》、《法國名將——霞飛將軍》兩篇介紹一戰中德、法兩國名帥的人物傳記。在向國人科普時政的同時,也在字里行間向國內青年宣傳著立志報國的思想。他在《霞飛將軍》一文中開篇即言:“方今歐洲列強,開有史以來未有之戰局。而疆場之上,必有有史以來未有之人物,運籌決策于其中也。……俾吾輩青年有所式焉。”而在文章結尾處,又激勵道:“有雄心而又習于辛勞則種種艱巨皆莫能阻”。整個兩篇文章,行文流暢,氣勢不凡,給人以振聾發聵之感,具有《新青年》雜志的一貫風格。
      潘贊化身高體魁,長髯拂胸,舉止瀟灑。與僧尼、居士交往甚密,主張儒、釋、道三元合一。行為怪異,鄉人稱為“桐城怪杰”。善詩,九•一八事變后,目睹國土淪喪,常以詩憤世,寓意禪林。他曾在佛教勝地九華山作七律一首寄陳獨秀,詩云:“匈奴未滅不為家,卅載風塵兩鬢華。故國已成俎上肉,時賢相厄眼中沙。白霜公子啁天水,赤鐵道人練雪花。宇宙原來一桎梏,心藏丘壑自煙霞。”陳接詩后,親筆草書吊屏,真跡今藏桐城文化館。
     

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