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安慶老街舊巷—八十:菱湖寄情

作者:孫琦

2019-11-29 08:10:28

 
菱湖寄情
 
作者:孫琦

 
 
   我喜愛(ài)故鄉的山塘湖泊,因為那里有我童年的金色夢(mèng)幻;我也喜愛(ài)被我稱(chēng)為第二故鄉的古城安慶的蓮湖,因為環(huán)湖有旖旎風(fēng)光;我更喜愛(ài)與蓮湖毗鄰的菱湖。菱湖它不僅有湖光水色,還有浸染在悠悠歲月里的世事淪桑。
 
    “天地有大美而不言”,菱湖有大美隱于市。菱湖的美,雖不比太湖的煙波浩渺,卻也有清漣蕩漾;雖不及蘇州園林的精致典雅,卻也有濃抹淡妝;雖沒(méi)有沈園古典愛(ài)情的凄婉,卻也有為愛(ài)忠貞留下的感傷。它在1920年被辟為皖省第一座公園,人稱(chēng)“菱湖四時(shí)景,游者無(wú)賢愚。”的確,它如一位初嫁娘,一年四季有著(zhù)不同的靚妝。春日在春風(fēng)駘蕩中,桃花綻放,灼灼夭夭,如錦似霞;夏日在“四面荷花三面柳”的環(huán)抱中,繞堤柳翠,隔岸荷香;秋日待姹紫嫣紅開(kāi)遍,梧桐落葉,聲聲成韻,金桂開(kāi)蕊,縷縷飄香。冬日湖岸上一排排高齡香樟,不減歲月風(fēng)流,在撐起一片綠色天空的同時(shí),還以偉丈夫的坦蕩,接受風(fēng)的擁抱、雪的親吻。它如此這般的美,難道還需問(wèn)誰(shuí):“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”?
 
  據史料記載,菱湖原盛產(chǎn)菱藕,因多菱而得名。清康熙年間,在引進(jìn)紅、白蓮種植后,遂以蓮著(zhù)稱(chēng)。在眾多景點(diǎn)中,“菱湖夜月”為古安慶的十二勝景之一。民國十九年(1930)省府在此建有湖心亭,供游人休憩賞景。平日里,一對對情侶在這里上演著(zhù)“荷絲傍繞腕”的戀情喜??;若是皓月當空,人們來(lái)此或倚亭而坐,或載酒泛舟,盡興中常被這一湖明月顛倒情思,流連忘返。至今,“菱湖夜月”在斗轉星移中仍保留著(zhù)當年風(fēng)貌。其余各景點(diǎn)大多與石拱橋相連。北面一座石拱橋的一側是盆景園,堪稱(chēng)“園中園”,由于尚不能免費開(kāi)放,猶似“鎖在深閨人未識”。南面有座最大的石拱橋,原是從南大門(mén)入園的必經(jīng)之路,現已不再使用。作為歷史遺存,它沒(méi)有西湖“斷橋”那樣的享譽(yù),也沒(méi)有像揚州“二十四橋”那樣受到歷代文人的青睞,但為人們留下了一張張歲月的剪影?,F代文學(xué)大師郁達夫、蘇雪林在安慶執教和生活期間,曾無(wú)數次從這座橋上走過(guò),在他們將菱湖美景化作筆底煙云的同時(shí),這座橋成了他們的歲月留痕。
 
   于我而言,最喜愛(ài)的還是那些有著(zhù)生命華彩的人文與自然相結合的景觀(guān)。因為它們在歷史的卷帙中與這座古城同輝煌、共滄桑。
 
   坐落在菱湖西側的鄧石如碑館,是座歷史悠久的清代建筑,原為胡玉美家族的家祠。上世紀五十年代,胡子穆、胡慶臻父子以拳拳之忱代表胡氏家族將其捐獻給國家,后于八十年代初改建成此館。碑館呈回廊式園林結構,古樸清幽。院內的休憩區,安放著(zhù)鄧石如的全身銅像,銅像四周佳木蔥籠,綠草如茵?;乩葍裙舱钩鲟囀绫?48方,篆、隸、真、行、草五體俱全。對于這位終生布衣的清代大書(shū)法家、篆刻家,賴(lài)少其先生給了他“秦以來(lái),鄧為上”的完美評價(jià)。其篆刻藝術(shù)名揚中外,為后人所師承,甚至連近代篆刻大師吳昌碩、齊白石也在一定程度上受其影響。遺憾的是,在這個(gè)“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”的地方,竟有些門(mén)前冷落車(chē)馬稀。
 
   菱湖東面的黃梅閣,是專(zhuān)為黃梅戲表演藝術(shù)家嚴鳳英而建的紀念館。遠遠望去,像是一幅美麗的水墨畫(huà)。粉墻黛瓦式的建筑內,主體為嚴鳳英事跡陳列館和她的那尊漢白玉雕像,雕像底座下安放著(zhù)嚴鳳英的骨灰盒,另有七仙女群雕和廊架等點(diǎn)綴其間。已故著(zhù)名書(shū)法家林散之先生專(zhuān)為黃梅閣題贈了詩(shī)句:“春前苦憶黃梅雨,天外仍留碧草痕。一樣傷心兩行淚,落花水面皖中人。”在湖水無(wú)聲、落花無(wú)語(yǔ)的寂靜中,面對村姑形象的嚴鳳英雕像,人們想到的,依舊是她創(chuàng )造的黃梅戲藝術(shù)的巔峰形象;景仰的,是她那布衣本色和清風(fēng)明月般的高尚美德;感嘆的,是她在那段亂世中含冤離去留下的千古遺恨。
 
   菱湖西北角的血衣亭,是民國時(shí)期為紀念在震驚全國“六·二”學(xué)潮中(1921)犧牲的姜高琦、周肇基及以身殉義的周妻黃家馥而建,當時(shí)還有紀念堂??箲饡r(shí)期,亭堂均毀于兵燹。1987年清明節前,按原貌重修了墓冢和血衣亭,并樹(shù)立墓碑及銘文。同所有的紀念地一樣,這是個(gè)存放信仰的地方。正如光先生在為姜高琦烈士撰寫(xiě)的挽聯(lián)中稱(chēng):“天柱徒高何如義士壟,江流不轉長(cháng)屹黨人碑。”凡來(lái)這里的人,緬懷烈士們當年同禍皖軍閥作斗爭的壯烈情景,無(wú)不為他們那種無(wú)懼白刃交于前、泰山崩于后的英勇精神所感動(dòng),景仰他們靈魂的高潔。我每每至此,面對眾多的紀念銘文和挽聯(lián),心中總會(huì )涌起萬(wàn)頃波濤,久久不能平靜。
 
   回顧我與菱湖的第一次接觸,已是五十多年前的事。那是我在青蔥歲月里感情上的一次約會(huì )。后來(lái),這段短暫的感情也像多少光陰的故事一樣,早已化成一縷香,隨風(fēng)散去。留下的,除了塵封的記憶,還有當年湖邊的依依楊柳,但它們現在都已老顏無(wú)絮飄了。
 
   未曾想到,五十多年后今天,菱湖竟成為我退休后愉悅晚晴的好去處。只要天氣晴好,我都會(huì )偕同老伴來(lái)到這里,與朝暉夕照相擁,與波光水影相親。興之所至,或作踏莎行,或吟醉花陰。無(wú)論是景所觸,還是情所鐘,都會(huì )讓心靈得到凈化,讓筋骨得以放松。及至青山銜落日,羈馬歸故林,我們才共攜一種溫馨,走進(jìn)了古城的萬(wàn)家燈火。而此刻的菱湖,也走進(jìn)了暮色朦朧,還了它一天來(lái)的寧靜。
 

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