陜南人為什么講的是安慶地區的方言？——塵封200多年的乾隆安慶移民遷陜之謎

尋找根在安慶的陜西人

◆《皖江晚報》記者 任祥斌  報道

陜西省商洛市位于鄂豫陜交界地區。在這里，有一個(gè)相當大規模的群體叫“下湖人”，講著(zhù)一種特殊方言叫“蠻子話(huà)”。他們究竟來(lái)自哪里，語(yǔ)言源自何處？《皖江晚報》記者歷經(jīng)多年走訪(fǎng)山野鄉村，搜集調查家譜資料，最終確認：這群陜西人以及周邊的河南省淅川、西峽縣和湖北省鄖西縣等地的大量居民，是安慶250年前遷陜大移民的后代，所講方言與安慶方言如出一轍。

2014年1月1日至7日，《皖江晚報》記者任祥斌專(zhuān)程赴商洛，走訪(fǎng)了商州、山陽(yáng)、丹鳳和商南等區縣，尋找到了這群根在安慶的陜西人，印證了塵封已久的安慶移民遷陜的歷史。
　　

　
圖：任祥斌1984年在丹鳳船幫會(huì )館前留影

記者對于這群人的關(guān)注，始于1984年。
　　

當年從軍時(shí)，記者在陜西省商洛地區以及鄂、豫交界區域參加過(guò)一次戰備執勤，曾在丹鳳縣住過(guò)兩個(gè)多月，時(shí)常遇到一些口音與記者的安慶口音大致相同的老鄉。有一天，記者開(kāi)車(chē)到湖北省鄖西縣香口公社，當晚在供銷(xiāo)社借宿。供銷(xiāo)社的負責人是一位老者。他的一句“謬(音，意：沒(méi)有)么好東西給你們七(音，意：吃)的了”的客氣話(huà)，使記者心頭陡熱：安慶人？老者回答，不是！查看地圖，此地距安慶約1000公里之遙。此后，此事一直深印在記者的腦海里。
　　

幾年后，《安慶日報》記者徐吉祥講述了一個(gè)傳聞：安慶一司機開(kāi)車(chē)在陜西某處拋了錨，黑燈瞎火的去敲門(mén)，求人幫忙。沒(méi)想到開(kāi)門(mén)人都講安慶話(huà)，司機嚇了一跳：汽車(chē)跑了好幾天，怎么還沒(méi)出安慶？
　　

千里之外，怎會(huì )傳出陣陣“鄉音”？記者一直努力試圖尋到答案。
　　

2002年，一篇由張全海所寫(xiě)的文章中稱(chēng)，據民國《商南縣志》載：“乾隆二十年后，江南安慶數縣人襁負遷商，爰得我所，聞風(fēng)而起，接踵者眾，此商南有‘小太湖’之名也。”及清嘉慶《山陽(yáng)縣志》載：“及四十四年，安徽、兩湖數省屢被災侵，山民絡(luò )繹前來(lái)。”提出了安慶人遠遷陜西南部地區一說(shuō)。
　　

然而，這一段移民歷史，無(wú)論是安慶的府志還是其他縣志，都沒(méi)有任何記載。
　

從江南的魚(yú)米之鄉移民到相對貧瘠的陜西商洛山區，為什么？此后，記者和安慶廣播電視臺記者汪啟貴開(kāi)始了搜集相關(guān)信息工作，不斷往返安慶市的縣鄉，走村串戶(hù)，拜訪(fǎng)德高望重的老人，求閱民間各姓古舊家譜，希望借此印證史實(shí)。

　　2004年3月，在懷寧縣黃墩鎮，一位陳姓女副鎮長(cháng)領(lǐng)著(zhù)記者來(lái)到該鎮黃墩村，找到了回鄉探親的78歲臺灣老人陳世英。他說(shuō)，1988年首次回鄉探親，即主倡修家譜，但當時(shí)族人中已經(jīng)沒(méi)有人保存完整的老家譜，因而無(wú)法進(jìn)行。后來(lái)從殘譜中了解到陳姓有族人于乾隆年間遷居陜西，而且直至二十世紀初，兩地族人還曾合修家譜。于是陳世英老人安排族人奔赴陜西，終于在商洛地區鎮安縣找到族人，尋獲一部完整的老家譜。
　　

記者從新修的《陳氏家譜》中了解到，目前此陳姓遷居陜西的后裔人數眾多，僅鎮安縣就有陳姓同族集中居住在三個(gè)農村大隊，有1000余人。

記者來(lái)到懷寧縣清河鄉溫橋村，找到了該村村民黃章林。為了修譜之事，他曾于2001年兩赴陜西。他說(shuō)，在黃氏六修譜中可以查到族人居住在陜西的五個(gè)縣?，F七修譜僅聯(lián)絡(luò )到鎮安縣、商南縣兩處的部分族人，約100余人。
　　

黃章林說(shuō)，居住陜西的黃姓人在臘月二十四有“送祖”的習慣，這與安慶民間過(guò)小年“接祖”的習慣相反，他們是“送”祖宗回老家安慶過(guò)年，除夕夜再將祖宗從老家“接”回。除夕晚上，他們還將孩子們召集在一起，用地道的安慶方言告訴孩子：“伢幾個(gè)欸，我們老家在江南吶。”
　　

記者先后又在懷寧、桐城、潛山、宿松等地的陳氏、黃氏、石氏、汪氏、劉氏、梅氏以及何氏等家譜記載、族人描述中掌握了翔實(shí)的資料，證實(shí)了250年前左右確實(shí)發(fā)生過(guò)規?？涨暗陌矐c遷陜移民潮的歷史，也看到了陜西安慶兩地直至抗戰爆發(fā)一直合修家譜的記載。
　　


圖：《劉氏家譜》

《劉氏家譜(福六堂)》卷首部分中編寫(xiě)了族人遷徙表，標明遷居陜西后與老家保持有很好聯(lián)系的族人有六支。家譜中總譜及老世系之后的卷五即為遷陜族人的譜系。他們遷居陜西地點(diǎn)分別為陜西商南、商州、洛州等地。卷五的首頁(yè)還撰有一文，遷居陜西的劉姓后人與老家共同續譜一直延續到民國十年(1921年)，民國三十五年(1946年)續譜時(shí)因兵荒戰亂而未合修，要求族人他年有機遇一定要與陜西族人聯(lián)系。
　　

       剛到商洛即遇安慶移民后代

圖：2004年4月30日《安慶日報·下午版》

2004年，記者撰寫(xiě)了《操安慶方言的陜西人》，披露了塵封250年的安慶遷陜移民潮的歷史，并征集有關(guān)線(xiàn)索。文章發(fā)表后，記者很快就接到十幾封來(lái)自安慶市郊、太湖縣、懷寧縣、宿松縣、潛山縣等地不同姓氏的讀者來(lái)信，有的介紹了他們的聽(tīng)聞，有的敘說(shuō)自己同族人自上個(gè)世紀末開(kāi)始就有了兩地頻繁的聯(lián)系。
　
圖：2004年6月26日時(shí)任江淮晨報記者任祥斌“遷陜”報道

商洛市轄一區六縣，一區是商州區，六縣有洛南縣、商南縣、丹鳳縣、山陽(yáng)縣、鎮安縣、柞水縣。

　　
圖：商洛市委宣傳部宣傳科劉作鵬科長(cháng)接受采訪(fǎng)

1月2日下午，經(jīng)過(guò)一天漫長(cháng)旅程抵達商洛市后，記者首先來(lái)到了商洛市委宣傳部，希望聯(lián)系商洛方志辦等相關(guān)部門(mén)了解移民線(xiàn)索。令人驚喜的是，記者找到的宣傳科劉作鵬科長(cháng)，居然就是乾隆期間遷陜移民的后代，祖籍安慶市潛山縣，今屬岳西縣中關(guān)鄉沙村。他是商南縣人，以前曾在商南縣史志辦工作，對自己的先祖遷陜歷史頗為了解。雖然沒(méi)有到過(guò)安慶，但他通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與老家劉姓族人已有聯(lián)系，正準備清明節去老家安慶祭奠先人。
　　

劉作鵬說(shuō)，記者要找的移民后代在當地被稱(chēng)作“下湖人”或“下河人”，所講的方言與其他方言不同，被人稱(chēng)作“蠻子話(huà)”。
　　

　1月3日上午，記者前往山陽(yáng)縣。山陽(yáng)縣位于商洛市西南，縣城距商洛市60多公里。在山陽(yáng)縣委宣傳部辦公室里，記者意外地發(fā)現：墻壁上掛著(zhù)的中國地圖上，安慶的潛山縣和商洛的山陽(yáng)縣被人刻意地畫(huà)上了紅色圓圈。這張地圖的主人、山陽(yáng)縣委宣傳部前副部長(cháng)王榮金說(shuō)：“聽(tīng)祖輩們說(shuō)，我們是當年從安慶府潛山那里移民過(guò)來(lái)的，移過(guò)來(lái)到我們這代已經(jīng)有第九代了。多年來(lái)一直想回老家潛山去看一看，只是一直未能成行。”
　

圖：任祥斌、汪啟貴在山陽(yáng)縣與王榮金合影

有一次填表要寫(xiě)籍貫，想到了祖籍，王榮金就在地圖上找到潛山并畫(huà)了個(gè)圈。他用方言興奮地告訴記者：“我們舀飯叫盛飯，吃飯叫七飯，睡覺(jué)叫困醒。我們把爺爺輩叫爹，父輩叫大、伯。”
　　

1月3日下午，在結束山陽(yáng)縣的采訪(fǎng)后，記者連夜來(lái)到丹鳳縣。
　　
圖：任祥斌與丹鳳縣委宣傳部周文治、何衍貴合影

丹鳳縣委宣傳部的何衍貴與記者一對話(huà)就認定與記者是老鄉，激動(dòng)得四處給親友打電話(huà)。第二天一早，他領(lǐng)著(zhù)記者前往他老家，約50公里外的丹鳳縣蔡川鎮。據介紹，這里是丹鳳縣何姓居民居住最為集中的地方，同屬一個(gè)家族，有近三千人。
　　
圖：丹鳳縣蔡川鎮太子廟村何姓居住地

在太子廟村，記者用安慶話(huà)與村民們閑聊起來(lái)，他們竟然以為記者是縣里來(lái)人，而沒(méi)有發(fā)現記者是來(lái)自千里之外的異鄉客?！?/span>

圖：丹鳳縣《何溫氏宗譜》

經(jīng)過(guò)介紹，熱情的村民們帶著(zhù)記者又步行找到住在大山深處的何后來(lái)家，翻出了其保存的一套宣統二年修撰的《何溫氏宗譜》。譜中載有始祖是從山東的東昌博平縣移居到蘇州，后來(lái)第三代嫡傳受封為望江縣醫署官，后定居在今安慶市太湖縣新倉鎮，其十三世和十四世中各有一個(gè)老祖先在清乾隆期間移居到了陜西。

圖：丹鳳縣船幫會(huì )館牌匾上有“安瀾普慶”四字　

1月4日下午，記者返回丹鳳縣城，來(lái)到建于清代的船幫會(huì )館。船幫會(huì )館坐北朝南，面臨丹江。會(huì )館大門(mén)形似一座三開(kāi)間的大牌坊，門(mén)楣上的牌匾有“安瀾普慶”四個(gè)字，有祈盼船運風(fēng)平浪靜，平安吉慶之意，似乎還隱喻著(zhù)與安慶的一份不解之緣。
　　

走進(jìn)船幫會(huì )館的大門(mén)，就是一座花戲樓。這座花戲樓是用巨木構成多角形構架相疊，層層向上遞縮，形成一個(gè)錐體籠形結構。從舞臺中央仰望，猶如急流中的漩渦，很是巧妙。全國有“花戲樓”之稱(chēng)的建筑只有兩處，一處為安徽亳州的著(zhù)名花戲樓，為南戲樓；另一處即此處，為北戲樓。記者看到此花戲樓時(shí)，立刻聯(lián)想到了安慶的一些古祠堂里的戲樓，兩者布局、造型極為相似，只是做工各有千秋。
　　

丹鳳縣委宣傳部副部長(cháng)周文治告訴記者，丹鳳縣現有30萬(wàn)人口，從蔡川、欒莊、趙川和武關(guān)一直到庾嶺，這一帶丹鳳人所操的口音被稱(chēng)為“蠻子腔”。據丹鳳老人講，下河人包括安慶幫，大概占丹鳳人口的四分之一左右。
　　

1月5日上午，在從商州專(zhuān)程趕來(lái)的劉作鵬的陪同下，記者開(kāi)始走訪(fǎng)商洛市商南縣部分鄉鎮。該縣是記者所掌握的資料顯示安慶移民最多的地方。
　　
圖：劉作鵬在其劉氏乾隆遷陜始祖劉尊導、劉千年父子合墓前   

在商南縣富水鎮王家樓村的一座山上，劉作鵬領(lǐng)著(zhù)記者來(lái)到一座古墓前：“這是我們遷陜始祖尊導公的墓，是一個(gè)父子合葬的墓。老祖宗在乾隆十九年前后帶著(zhù)兒子來(lái)到商南，死后父子倆又合葬在一起。”
　　

擦拭墓碑，所見(jiàn)字跡清晰可辨。碑文有“祖考劉公尊導老大人、顯考劉千年老大人之墓”，立于道光四年十二月十二日，并且碑文開(kāi)頭就赫然刻有“公江南潛山人也”。在黑漆河村劉家莊后山上，記者看到了劉千年兩房夫人的墓，其中繼配“劉母郝老孺人”墓碑有“江南潛山人也”。

圖：商南縣古墓碑

這些墓碑上碑文，都是印證安慶移民遷陜史實(shí)的珍貴實(shí)物證據。

在商南縣富水鎮王家莊村，記者在63歲的賀文龍陪同下參觀(guān)了一座近年修建的賀氏祠堂。祠中有文：日春、日華、日秀三公系普興公第十二世孫，于乾隆初年徒步由皖遷秦，居富水關(guān)。
　
圖：任祥斌、汪啟貴在商南縣富水鎮黑漆河村劉家莊安慶移民后代家中做客

得知有記者自老家安慶而來(lái)，熱情的安慶移民后代甚至找到了記者所住的賓館。在劉作鵬協(xié)調下，部分姓氏的移民后代與記者在商南縣委宣傳部會(huì )議室召開(kāi)了一個(gè)小型座談會(huì )。據介紹，商南縣劉、殷、張、湯、石、葉、汪、賀、胡、陳、仰、洪、桂、田、王、周、何、章、呂、余、李、操等姓都是來(lái)自安慶。
　

胡中華退休前是商南縣委辦主任，現受聘于縣史志辦任副主編。他說(shuō)先祖是來(lái)自桐城的胡氏兄弟三人，大約在乾隆四十二年遷陜。胡中華告訴記者，商南全縣人口約25萬(wàn)人，其中百分之七十是安慶移民后代。