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    安徽安慶地區孫氏家族簡述

    作者:孫志方

    2019-03-16 08:25:42



    安徽安慶地區孫氏家族簡述
     
    作者:孫志方  

     
     
     
     
     
     
     
    樅陽雨壇崗孫氏
     
       樅陽雨壇崗孫氏,郡望:樂安。堂號:映雪堂。世居徽州婺源黃(篁)墩。據族譜和《大明太祖高皇帝實錄》載:元末天下大亂,其祖孫本立公乘機起事。己巳年,孫本立歸順朱元璋,守吉安。癸巳,陳友諒將熊天瑞攻吉安,孫本立公戰敗,遇難。其子福一公攜弟隆一公及家眷渡江而北,卜居桐邑黃公山西(即今樅陽雨壇崗)。勝一公居亭子山,隆一公居孫家坦。勝、隆二公為遷桐始祖。因戰亂之際,孫本立公之上世系失載。目前,雨壇孫氏約一萬余人,主要分布在樅陽、桐城和安慶市。其次,銅陵、望江、貴池、東至、彭澤、宣城、寧國、黃山等地。清乾隆年間,有遷陜西安康(大湘河),已失聯。
       該族祠堂初建于清嘉慶二十一年(1816),地址為雨壇鄉大孫莊對面,龍王嶺山腳。咸豐年間,毀于太平天國兵燹。同治五年,再建于雨壇崗上街頭。文革期間,拆建鄉衛生院,舊址仍存。
       該族宗譜首創于明永樂二十二年(1424),主修人是孫昶,譜名《孫氏宗譜》。二修于清雍正九年(1731),主修:孫德化、孫自超。三修于道光二十五年(1845),主修:孫元。四修于光緒五年(1879)主修:孫廷澍。五修于民國四年(1915)。主修:孫廷基、孫奏群。六修于公元2016年。主修:孫志方、孫漢友。
       該族字派為:祖從一志彥,日水木火延,必復胤有德,自應發朝元,廷奏文章煥,家崇孝義全。由來安國祚,萬世仍流傳。重修連年本,宜理和順賢。(其中祖、從、水、火4字未取用)
     
     樅陽孫家畈云巖孫氏
     
       該族郡望為樂安郡,堂號是文獻堂,其中又分東西兩股,東股長房:豐潤堂;西股小房:梅山堂。文獻堂址在孫家畈。
        南宋時期,樂安派十公子,字文獻,早游大學登科,后致政歸田。娶柯氏,生子二:七大、五六。七大卜居南陵黃峰,五六仍居貴池柏巖。七大生子三:瀛登、益登、善登。瀛登生子四:鼎四、鼎九、鼎十一、鼎十二。鼎九生子:仁七。仁七生子二:政壽、堅壽。明洪武庚申十三年(1380),仁七公次子孫堅壽,諱能六,攜家由南陵黃峰丫山,遷居桐邑白云巖前定居,即今樅陽孫家畈。堅壽生子三:仁一、仁二、仁三,孫堅壽為遷樅陽孫家畈始祖。
       該族家譜于清雍正十三年(1734)初修《云巖孫氏宗譜》;嘉慶二十二年(1817)二修;道光三修;同治四修;民國戊午年(1817)五修,十四卷,十四冊。公元2013年六修支譜,主修:孫文奎、孫考根,只有十幾戶人家。
       該族字派為:能仁義教子,明則日言道;枝應誘從先,嗣世純忠孝;禮樂慶賢良,詩書榮光耀;富貴永延長,興嘉隆芳紹。
     
    桐城蒼基孫氏
     
       據桐城《蒼基孫氏宗譜》介紹,元至正末年,孫福一自蘇州嘉興縣順德鄉,渡江卜居桐城東郭蒼基,為遷桐始祖。譜稱為徽州萬詧后裔,從青陽蓉城遷來。
       另據樅陽圩缺《孫氏宗譜》載,基巍公長子孫永福,字福一,先遷青山(桐城),后居蒼基墩,卒葬青山。孫福一,系遷樅陽山圩缺武九第五代玄孫,系南陵春谷黃峰世系。
       世系圖:十公子——七大——瀛登——鼎四——武九——烈慶——開桐——基魏——永福、永壽、永劍、永祥。
       蒼基孫氏主要分布在桐城、樅陽兩地,少數人丁分布全國各地。
       該族堂號為:立本堂。該族祠堂,初建蒼基墩(現桐城新店鄉),毀于兵燹。后修建于桐城縣城“便宜門”東側,文革被拆,建桐城縣物資局?,F在已為“文景苑”市民住宅區,在桐城中學西則。
       家譜于明嘉靖十一年(1532)創修,主修:孫鎬。譜名:《蒼基孫氏宗譜》。二修于清康熙庚申四十九年(1710)主修:孫之稶。民國十一年(1922)三修,主修:孫長楨。因其錯誤太多,族議將民國十一年宗譜收回銷毀,重修。民國十三年(1924)續修,主修:孫康,共二十六卷。公元2014年四修支譜,主修:孫其才。
       該族字派為:從福一世祖起,未定字派。至五世孫繼陛(字我陽)擬定字派為:方嚴古韻,孝友釀儒。教豫傳經,謀深貽燕。
       后至十一世起字派:中日循良起,裕長發其祥。新定接自二十一世“祥”字:祥開大本,瑞集正宗。傳家守經,匡時立功。
     
    桐城新安棠山孫氏
     
       該族堂號為:環興堂。明初該族始祖孫永壽由江西潘陽遷桐邑東,今新安渡棠山。世系圖:嘉之——狄——宿——公器——范——玩——遠——清——志——錫——加二——伯八——仁十——義三——禮二——智三——信四——孝七——洪廣——永壽。
       現在能看到的最早的家譜修于民國十五(1926),二十卷,孫云卿主修。
       該族原字派是:永有樂安子,自可光應國。世志文德盛,維世振芳名。后續字派:傳祚立綱常,如春大發揚。榮華由務本,百代慶忠良。
     
      桐城卅鋪孫氏
     
       元順帝年間,該族始祖孫榮四自江西婺源遷居桐城東大街察院,為遷桐始祖。
       堂號是:敦睦堂。家譜于明天啟三年(1623)創修,主修:孫謁、孫綗秀。嘉慶戊午年(1798)二修,主修:孫大勛、孫源泰。光緒十三年(1887)三修,主修:孫逢吉、孫岫巖。民國二十六年(1937)四修,主修:孫軼塵。
       字派為:榮受昭迪,詒謀無疆;祥開春正,光耀家鄉;亮高奇績,瑜珥瑤璋;大鯤靈鳳,萬仞飛翔;熊夢治國,富貴綿長。
     
    樅陽圩缺孫氏
     
       南宋淳熙四年(1177),孫武九,字繩之,別號山垣,由南陵黃峰遷樅陽山長垅圩缺定居(今樅陽燕窩),配張氏孺人。生子:烈慶。烈慶生子:開桐。開桐字木秀,配王氏,生子:基魏?;?,號公成,配吳氏,生子四:永福、永壽、永劍、永祥。長子永福,字福一,居桐城青山,后居倉基墩,為遷桐倉基始祖;次子永壽,分遷老人倉,復遷童家園,即今燕窩;三子永劍,分遷土壁,孫家腦,復遷桐城青山;四子永祥,字允瑞,一名天祥,由山望城崗保圩缺口,即今潘莊上首老屋基。武九為遷桐(樅)始祖。明代,以永壽、永劍、永祥為遷桐(樅)“三永堂”始祖。
       該族堂號:三永堂(除永福外,永壽、永劍、永祥,合稱“三永”)。
       武九公宗譜,南宋嘉定年首修,朱熹作《序》。二修于元至正十三年,趙頫作《序》。新修宗譜從明代啟始。,永壽、永劍、永祥三股合譜,初修,明天啟壬戌二年(1622),譜名:圩缺《孫氏宗譜》。二修,康熙庚戌九年(1670)。三修,雍正乙卯十三年(1735)。四修,道光壬午二年(1822)。五修,光緒辛丑二十七年(1901)。六修,公元2011年開始編輯新譜,樅陽橫埠孫崗村孫學超等人主編。
       該族字派為:武烈開基永,承先裕彥哲。敬心之拱幫,國正昭文德。功大立俊賢,太平民自悅。忠厚作良謀,耕讀崇恒業。名教光前謨,詩書延世澤。孝友本宜敦,言行貴可則。棠棣樂芬芳,壎箎和仲伯。篤學衍源長,傳家惟清白。執禮思庭箴,存仁貽上策。五世卜其昌,久遠垂奕葉。
     
    懷寧高河孫氏
     
       元代至正二十一年(1361),孫晉有,字文汝,江西饒州人,妣王氏,從江西瓦屑壩遷移至懷寧高河羊叉湖后,漲溪灘定居?,F為懷寧高河鎮平安村與茶嶺鄉三元村屬地。孫文汝,生于元至正四年三月十四日,隨伯兄文博來懷邑。其父及兄弟無從考,故地贛州具體位置無考,遷徙斷代。文汝為遷懷始祖,文博無后。
       高河孫氏,譜載源于山西太原中都(平遙)孫洵之后裔。自孫文汝定居懷邑后,歷經六百余年,人丁興旺。目前,高河孫氏人口約1.5萬人,其中三分之二分居:懷寧:高河、茶嶺、金拱、涼亭、馬廟、石鏡;安慶市:十里鋪、楊橋、白澤湖等鄉鎮。余分散省內:合肥、池州、黃山、宣城、滁州、六安等市縣。少數遠遷浙江、湖南、陜西、江蘇、遼寧、江西、新疆、廣東、福建等地區。
       該族堂號為:映雪堂。祠堂初建于光緒初年,明清四合院,徽派建筑,占地約三千多平方米。址在懷寧茶嶺鎮三元村。文革期間,祠堂遭強拆?,F存有一塊“映雪堂”牌匾。新建祠堂在舊址附近,2016年12月初一動工建設。
       家譜首修于乾隆二十八年(1763);二修,嘉慶二年(1807);三修,道光二十八年(1848);四修,同治十二年(1873);五修,民國元年(1911);六修,民國三十七年(1948);七修,公元2003年。按總譜(套譜),支譜,家譜分類。其中,套譜65卷,8590頁,共印71套;支譜印452套;家譜印1542套。上譜人數為13058人。
       該族字派為:文法萬子仁,時嘉宗繼日。啟光欲作述,大本務敦實。愛敬尚從先,修齊定世傳。正家思效祖,立志學前賢。七修新派:言行必信果,忠勇智義堅。華夏建偉業,寰宇奏凱旋。
     
     潛山西街、懷寧王家河孫氏
     
       書公受姓后,人丁藩衍,星羅棋布。傳至萬壽公五世孫,名九國(其弟名九思,生子名隆四,遷居六安)者,世居江西。生子五:隆一、隆三、隆五、隆六、隆八。明洪武五年(1372),隆五偕隆八,攜家遷皖。隆五卜居潛邑西街。隆八卜居懷邑王家河。他們為遷潛和遷懷始祖。
       隆五,名遼陽,官奉議大夫。妣顏氏,誥封恭人。生子三:勝一、勝二、勝三。公、妣生、卒未詳,合葬潛邑北水灣大河東沖內孫家灣。原碑傾圮,乾隆五年重立。
       隆五長子勝一,遷舒城,贅龜寺里朱門里鄉,今梯子嶺(朱家有子入贅舒城鐘;鐘家有子又入贅楊家,故朱、鐘、楊皆孫氏一脈);次子勝二,居潛邑西街;三子勝三,遷桐城孫家崗。
       隆八,名福貴,隨兄遷皖懷邑西鄉王家河,今孫家巷。妣耿氏,生子二:澤遠、澤達。公、妣生、卒未詳,公葬懷邑王家河孫家灣庵左塔前,中冢、艮山,有碑。妣葬孫家灣庵竹園內右邊,中冢、申山,有碑。
       隆五、隆六、隆八后裔,分支遷居太湖、岳西等地。
       堂號:富春堂。祠堂初建清乾隆十七年(1678),址在潛山縣城內。1938年,毀于日機轟炸。新祠址在潛山縣痘姆鄉仙駕村,占地10多畝,主體工程面積一千多平米。三進,兩天井,徽派建筑風格,仿明、清彩繪。
       族譜編修:潛邑隆五和懷邑隆八合譜。譜名:富春堂《孫氏宗譜》。首修:明萬歷戊午四十六年(1618),主修:孫君。二修:康熙戊午十七年(1678);三修:乾隆庚申五年(1740),五股合修;四修:乾隆甲寅五十九年(1794),東西八股重修;五修:道光乙酉五年(1825);六修:民國四年(1915),三十二卷,首二卷,末二卷,主修:孫竹梅。七修:公元2008年,五十六卷。
       該族字派:賢公支下老派號:勝伯忠永,庭廣正良延世代。嵩公支下老派號:勝伯恕永,庭仁尚守萬世重。舒、潛兩縣新字派:修齋常吉慶,誦讀裕經綸。志事詒芳遠,繼述一舉成。樂安鴻業紹,聯合駿猷新。德必繩先祖,謨希淑乃身。建功從養正,立紀本敦倫。品欲諧金玉,名思美鳳麟。善良為國寶,忠信作儒珍。步武承隆運,光榮復富春。迪前同服佩,昌后協恭寅。百代征祥發,興懷續起人。
     
    桐城劉孫氏
     
       桐城劉孫氏為唐咸通年間進士劉汾公九子之后。劉汾,有十四子,九子寄居婺源。元末,分遷桐邑,居南山崗,傳數世,又失其考。傳至以忠公,后續有考。以忠公,字若,生有二子:通、政。通公,原配姚氏,續配孫氏。入贅桐城孫雪巖家為婿,改姓孫。以汾公為新安始祖,以以忠公為桐一世祖。2016年六修宗譜,上譜人數約3200人,尚有6至7百人不愿入譜。目前,人丁主要分布在桐城、懷寧、安慶、舒城、廬江、望江、樅陽等地。
       堂號:宗會堂。祠堂初建于明代,太平天國時期毀于兵燹。同治十一年(1872)十四世孫云錦捐修并題楹聯。文革期間祠堂遭強拆,祠堂址在孔城鎮南口村孫家祠村民組。新祠在籌建中。族譜初修于明天啟年間,七世孫:治吾、鏡吾二公創修《桐城劉孫宗譜》。二修:乾隆四十二年(1777),主修:孫惇九、孫采階。三修:道光五年(1825),主修:孫牛山。四修:光緒八年(1882),主修:孫云錦。五修:民國五年(1916),主修:孫家霖,共十八卷。六修:公元2016年,主修:孫寶明,共二十卷。
       該族字派:原一世至十世,沒有字派,十一世起擬定字派,其為:學正期明道,家成在寶書。前型原可則,樹德盛于初。敬宗仁賢孝,思本自致福。世昌代興遠,邦安國永續。
     
    太湖縣徐橋孫氏
     
       該族開基始祖系明朝洪武二年的安徽省太湖縣縣令孫壽膚,名均壽,號壽甫。壽甫公之父孫暢后,是元朝末年的池州知府,因致仕未歸江西豫章,而寄居池州的李洋泊。而暢后公之父,尚不知其名,其淵源無法考究。另有三支,即一九九一年七修譜牒前來合修的太湖新倉鎮的南安洲祿甫<壽甫之二兄>公股;宿松縣高嶺鄉的隆公股和望江縣長嶺鄉祈雨山的瑞公,敬宇公股。該五公遷居於茲,相傳二十七代,人口達一萬二千之多,其裔孫遍居太湖縣山區、縣城附近。徐橋鎮前進村(老地名斷杪楓)一帶及望江縣麥元鄉等地。
       堂號:映雪堂。該族孫氏宗祠坐落于太湖縣徐橋鎮前進村的斷杪楓,始建于清乾隆四十七年庚子(公元一七八二年)原名為《孫茂芳公祠》。文革被毀,于公元二零一四年再度重建宗祠,一進三幢,每幢五間,木質框架結構飛檐翹角,古樸典雅。
       家譜創修于清朝乾隆五十七年,以前在江西豫章修繕的譜牒全部被毀。二修:(失考)。三修:乾隆壬子五十七年(1792),主修:孫勝傳。四修:道光庚寅十年(1830),主修:孫際華。五修:光緒十年(1884),主修:孫馨。六修:民國十八年(1929),主修:孫錫光。七修:公元一九九一年,主修:孫皖樵;八修,二0一二年,主修:孫皖樵。譜牒共五十八卷,已贈藏省圖書館,太、宿、望三縣圖書館各一箱。字派為:必維中正,廣大傳家。敬遵彝訓,長樂榮華。文明啟秀,德馨兆祥。富貴顯揚,崇高世守。
     
    宿松九姑鄉孫氏
     
       明洪武二年(1369),孫正卿,孫正興,由江西饒州瓦屑壩遷皖宿邑漕村河(即今九姑鄉)棠棣村。正興公復遷湖北蘄州。孫正卿為遷宿始祖。
       該族族譜首修于乾隆五十七年(1792)。其字派為:正友子文旭,繼嘉日必尚。世傳存厚道,代慶本忠良。敦讓恒和泰,咸臨應顯揚。瓚承延祖德,培植樂安康。
     
     (本文作者孫志方宗親) 
     
     

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